我在北宋当妖道 - 第316章 一个人上课挺无助的

    “先生这是何必？”
    张继先虽然不知道吴曄想要说什么，可是他完全不必说。
    “既然为神农所传，必然有他的道理，贫道要做的，只是將知识传播出去，至於外人如何说，与贫道无关！”
    吴曄的表情，淡然中带著下定决心的坚毅。
    张继先闻言，点头。
    “那这节课，贫道一定要去听一听！”
    所谓的禁忌知识，肯定十分吸引人。
    就是不知道这些知识，到底有多骇世惊俗。
    连吴曄也心里没底。
    吴曄点头，起身，去准备上课的课件去了。
    通真先生要复课的消息，不脛而走，汴梁城中，百姓奔走相告。
    人们吃通真先生和永道大师斗法的瓜（以讹传讹）还没消化乾净，通真先生关於八万四千虫的论述的討论，还未消退。
    谁有人都想知道，神农经第三卷，或者说课文的第三部分的医学课中，能说出什么东西？
    识字课的学生，已经做好了准备上课。
    可是吴曄一道命令，却让这门课蒙上了更加神秘的面纱。
    通真宫出令，此课不允许女性参加，此为秘密课程。
    但吴曄额外准许，他会寻女性教师，为女眷补上这门课。
    这条命令，对於学生而言本身並无太大的困扰，因为上识字课的学生，百分之百都是男人。识字课最初的那批学生，本身就是穷，但是不太穷的家庭，为了孩子的前程而咬牙报名的。这样的家庭支持不起一个女性参加识字课。
    可是旁听的道士们就炸了，因为道士里，有不小的比例乃是女道士。
    在道教，男尊女卑的思想，相对而言是比较小的。
    吴曄以前的课程，也有不少坤道参加，且一视同仁。
    这门课却將坤道推出去，不少坤道十分不满。
    其中首当其衝的，就是赵元奴，她已经找上门，要找吴曄算帐。
    她可是吴曄目前的情报专员，手握大权，也敢跟吴曄叫板。
    “你可以听！”
    吴曄还没等她抗议，一句话堵死她的嘴。
    “啊！”
    “就是委屈你了！”
    吴曄拍了拍赵元奴的肩膀，一脸同情，然后转身离开。
    “你不解释解释？”
    赵元奴一脸懵逼，她是来找吴曄兴师问罪的，吴曄这是什么意思。
    “赵姐姐，先生这边怎么说？”
    於清薇和陈玄霓从角落出来，十分关心。
    “他说我可以上，还说委屈我”…”
    赵元奴很是不解，为何吴曄要这么说。
    但正因为如此，她们对吴曄那节课变得更加好奇，人就是这样。
    你把东西一说，他们未必有兴趣，可你藏著，所有人都在好奇这个问题。
    在这般酝酿下，连宫里的皇帝都知道吴曄有这么一堂课，想要了解究竟。
    就在万眾期待中，吴曄时隔数日，终於重新开始讲解新的识字课。
    学生们早早来到这里，眼巴巴地看著吴曄。
    关於识字的部分，学生们其实早就將整个课本都学得差不多了。
    识字这种事，一旦开始掌握了一些生字，完全可以进行一定程度上的自学。
    识字课，从某种程度上来说，早就变成了通识课，在课本之外的內容，远比课本本身重要。当吴曄站上讲台，学生们不由自主挺直腰板，做出认真倾听的样子。
    他环顾四周，这里果然都只有男的。
    淡然，赵元奴除外，今天赵构没来，赵元奴被吴曄安排，在二楼听讲，免得她尷尬。
    “上一课，咱们说到瘟神七术……”
    “咱们这次上新的课程，叫做《说虫》，也就是寄生虫！”
    从瘟神七术开始，吴曄的通识课，开始朝著在古代人眼里猎奇的方向发展。
    当寄生虫几个字出现，所有人的精神头都提起来。
    吴曄在说微生物，细菌和病毒的时候，带过寄生虫。
    “《说虫》
    夫寄生虫者，寄身蠹物之谓也。形微而质顽，潜藏於腑臟筋骨之间，吮精血，损形神，致人羸瘦困顿。古医察其候，名类多矣：蛔虫如蚓，居肠作痛；寸白若带，节节遗下；蟯虫夜出，蚀肛致痒；血蛊隱水，入肤胀腹。此皆外邪乘虚而入，或由饮食不洁，或缘水土瘴病。
    智者防之，必洁饮食，沸汤泉，远腐秽。医者治之，或投檳榔、使君子以驱迫，或施乌梅、苦楝皮以伏安。然古人虽明其害，未窥其卵育之微；虽善其治，未穷其生灭之变。此乃时囿于格物之器，智束於阴阳之论也。
    今若晓显微之术，当知虫非自生，乃卵殖而长；疾非天降，实人境相侵。治虫之道，既需药石攻內，尤重净洁绝外。昔张仲景制乌梅丸安蛔，已得奥旨；今人佐以新识，则虫患可弭矣。”
    吴曄读出课文的內容，让学生们学习。
    相比起微生物，细菌病毒这些东西，寄生虫对於古人而言，並不是陌生的事物。
    因为寄生虫和人类的生活，一直息息相关，並且影响人们的生活。
    古人对寄生虫已有相当深入的观察和认知，並发展出了一套基於经验、但缺乏微观基础的理论和防治方法。他们的认知可以概括为：“知其然，且部分知其所以然，但不知其根本。”
    而吴曄，就要將寄生虫的根本，给在场诸人说明白。
    剥离寄生虫神秘的属性，將寄生虫来歷，源流说清楚，就是吴曄今天上课的目的。
    他深入浅出，介绍寄生虫的知识，並且將每一种虫，都以素描画的形式展现给每个学生。
    素描的特点就是像，放大后的虫子，显得狰狞可怕。
    学生们倒吸一口凉气，有些人甚至被嚇得瑟瑟发抖。
    尤其是二楼某前青楼大家，她忽然感觉吴曄不让女生上这门课，其实是对的。
    她一个人待在二楼上，有种很无助的感觉。
    一边听著吴曄讲述那些噁心的虫子，一边还要看他们放大之后的图片。
    图片里的许多虫子，都是他们的童年阴影。
    而也是因为如此，赵元奴和其他学生，也很快意识到一个问题，那就是，为何吴曄会知道这些东西？因为有些虫子很小，哪怕认真观察，也不至於会跟吴曄这般，能將它们素描出来，一清二楚。他们注意到《说虫》这篇课文中的提到的“显微之术”，想必就是先生上节课说的內容。
    赵元奴带著又噁心，又好奇的態度，继续听课。
    不过吴曄越讲，越是噁心，並非他上课不行，而是这些內容本身就有些违反人的正常认知。赵元奴欲哭无泪，她真的不想一个人坐在二楼上课啊！
    该死的吴曄，为什么要將那些虫子画的那么细，那么逼真。
    就算不去看图，她也能清晰记得这些虫子的模样。
    不过好在，隨著时间流逝，吴曄开始收尾，讲起许多虫子的解决之道。
    关於虫子的驱除，大部分的医生凭藉著经验积累，也有不少有效的驱虫药。
    吴曄总结前人的药方，一一告诉大家。
    比如絛虫、鉤虫、蛔虫用雷丸，或者使君子，檳榔之类药物，就能驱除。
    这些看似常识的配方，其实放在外边，是许多医生秘而不传的秘方。
    学生们又开始认真记录，吴曄传下来的知识，对他们而言都是財富。
    这个財富是物理意义上的，不是形容。
    因为不知道从何时起，吴曄课堂上的笔记，只要下课出门，就能卖上一些价钱。
    可他们刚刚抄完，吴曄话锋一转，却开始批评起这些秘方来。
    诚然，这些秘方对於外人而言，都算是验方，对於他而言，却有许多缺点。
    比如用苦楝树的皮驱虫，很容易因为剂量把握不准而让人中毒。
    比如剂量不准，什么抓一把，切片若干，没有精准的剂量，效果也是好是坏。
    又如靶向性不强的问题，適口性的问题，吴曄一一说出。
    然后，他给出了解决方法。
    譬如通过某些手段將檳榔的檳榔碱浸出，然后进行量化。
    或者加入蜂蜜等配方，提高適口性。
    这些知识，让懂医的道士脸色微变，赶紧抄笔记。
    吴曄讲课的每一个知识点，放在外边，都是秘方级別的存在。
    从常见的蛔虫、蟯虫、鉤虫，絛虫、血吸虫，又讲到一些不常见的虫子。
    “尔等要明白，不是每一种虫子寄生，都能找到解药的，若无对症的药物，尔等只能眼睁睁看著自己或者至亲被虫啃噬至死！
    所以，防虫之道，首先在於卫生，洗手、喝开水，还有打扫家中卫生，可免大部分祸端！”学生们一时沉默，吴曄后边讲的虫子，是他自己都无法解决的存在。
    这里的同学大多数在北方，对寄生虫的了解全来自眼前的课。
    有一说一，吴曄这节课，確实成为许多人的童年阴影。
    然也不是每个人，都会恐惧，也有不少学生，会因为这节课，对微生物，对虫豸升起很大的兴趣，也许他们未来，会在这个方向研究下去。
    “老师…”
    有同学举起手：“那那些无药可救的病人，真的只能等死吗？”
    “也不是，但真到那种程度，只能开膛破肚取虫了！”
    吴曄一句开膛破肚，把眾人惊得目瞪口呆。
    还有这种做法，他们完全没有预想过。
    “就如华佗刮骨疗伤的传说，古医书《五十二病方》也有类似传说一样，开膛破肚，並非不可能……不过若要行此术，必先知人……”
    吴曄说完，直接拿出一副很长的画，所有人的脸色都变了。
    他们以为《说虫》已经足够劲爆，可上面的赵元奴才知道，原来吴曄说的东西，此时才真正拿上来。